Мне кажется увлекательным понаблюдать за тем, как испытывал любовь такой поэт, как А. С. Пушкин. Эта талантливая личность переносила собственные мысли, чувства, ощущения, состояние на бумагу, будто делясь частичкой своей души с читателями. На любого человека настоящая любовь влияет. Как, каким же образом отразилась она в жизни великого поэта? Узнаем.
Цели работы:
- узнать о музах А. С. Пушкина 
- подробно рассмотреть любовные стихотворения поэта
- определить роль возлюбленных в его жизни 
Во время работой над проектом были реализованы следующие задачи:
- определить личности возлюбленных поэта
- изучить их биографии 
- изучить лирические произведения любовной тематики, посвящённые дорогим А. С. Пушкину женщинам
- выяснить, что такое Донжуанский список Пушкина
- сделать вывод о роли адресатов любовной лирики в жизни поэта

2.    Патрік Зюскінд народився  26 березня 1949 року в Амбасі біля Нюрнберзького озера в Німеччині. Був другим сином відомого публіциста Вільгельма Еммануеля Зюскінда. Дитинство майбутнього письменника минало у баварському містечку Холцхаузен, де спочатку він відвідував сільську школу, а поті гімназію. По закінченні школи й альтернативної служби в армії Зюскінд почав вивчати Історію в Мюнхені й заробляв гроші будь-якою роботою, що траплялась йому (працював у патентному відділі фірми „Сіменс”, тапером у танцзалі, тренером з настільного тенісу).
 

Роман – загадка, загадка, над которой до сих пор бьются ученые, но каждый из них открывает в нем свой смысл. И в этом вся сложность: текст «Мастера…» настолько перенасыщен проблемами, что основную найти очень сложно, я бы даже сказала – невозможно. 
Основная сложность в том, что в романе переплетается несколько реальностей: с одной стороны – советский быт Москвы 20-30-х годов, как самая «низшая», комедийная реальность, с другой – самая «высшая» библейская реальность римской провинции, города Ершалаима, далее – реальность всесильного Воланда, и, наконец – реальность Мастера и Маргариты, которые непосредственно взаимодействуют с каждой из перечисленных выше.  

Р.И. Рождественский своей песенными стихами вернулся к истокам поэзии – воссоединения поэтического слова с музыкой. Поэт внес в песенную культуру середины ХХ века особый склад стиха, свои мысли, душевные переживания, чувства. Романтизм стихов Р.И. Рождественского реализовался в песнях-странствиях с центральными для них образами дороги, пути как «линии жизни», испытаний и надежд, пути к себе, пути в неизведанное и др. Развивая унаследованные традиции поэтики народного творчества в использовании языковых средств (гипербола, символ, антонимы, постоянные эпитеты и др.), создал яркие образы, которые характерны для поэзии художника. Песни поэта, вобрав в себя черты авторской песни (песня рождалась и адресована была тому, кому доверял поэт; в ней ясно ощущается личностное начало, утверждение самостоятельной жизненной позиции автора), раскрыли миру поэзии новое мироощущение и миропонимание.

Цель исследования – рассмотреть способы репрезентации мира умерших в сознании героя романа Саши Соколова «Школа для дураков»
Достижение поставленной цели реализуется в процессе решения намеченных задач:
•    Описать эстетику и метод постмодернизма.
•    Проанализировать особенности русского постмодернистского искусства.
•    Исследовать образ героя романа «Школа для дураков»
•    Проанализировать способы представления мира умерших 
Объект исследования – текст романа Саши Соколова «Школа для дураков»

В книге обозначены доминантные направления в филологическом анализе художественных (поэтических и прозаических преимущественно) произведений разных жанров. Указаны аналитические пути, позволяющие читателю насколько возможно близко подойти к замыслу автора и постичь содержание и внутреннюю форму (а.а. Потебня) художественного целого и слова как произведения в этом целом. Для студентов и преподавателей.