2.    Патрік Зюскінд народився  26 березня 1949 року в Амбасі біля Нюрнберзького озера в Німеччині. Був другим сином відомого публіциста Вільгельма Еммануеля Зюскінда. Дитинство майбутнього письменника минало у баварському містечку Холцхаузен, де спочатку він відвідував сільську школу, а поті гімназію. По закінченні школи й альтернативної служби в армії Зюскінд почав вивчати Історію в Мюнхені й заробляв гроші будь-якою роботою, що траплялась йому (працював у патентному відділі фірми „Сіменс”, тапером у танцзалі, тренером з настільного тенісу).
 

Роман – загадка, загадка, над которой до сих пор бьются ученые, но каждый из них открывает в нем свой смысл. И в этом вся сложность: текст «Мастера…» настолько перенасыщен проблемами, что основную найти очень сложно, я бы даже сказала – невозможно. 
Основная сложность в том, что в романе переплетается несколько реальностей: с одной стороны – советский быт Москвы 20-30-х годов, как самая «низшая», комедийная реальность, с другой – самая «высшая» библейская реальность римской провинции, города Ершалаима, далее – реальность всесильного Воланда, и, наконец – реальность Мастера и Маргариты, которые непосредственно взаимодействуют с каждой из перечисленных выше.  

Р.И. Рождественский своей песенными стихами вернулся к истокам поэзии – воссоединения поэтического слова с музыкой. Поэт внес в песенную культуру середины ХХ века особый склад стиха, свои мысли, душевные переживания, чувства. Романтизм стихов Р.И. Рождественского реализовался в песнях-странствиях с центральными для них образами дороги, пути как «линии жизни», испытаний и надежд, пути к себе, пути в неизведанное и др. Развивая унаследованные традиции поэтики народного творчества в использовании языковых средств (гипербола, символ, антонимы, постоянные эпитеты и др.), создал яркие образы, которые характерны для поэзии художника. Песни поэта, вобрав в себя черты авторской песни (песня рождалась и адресована была тому, кому доверял поэт; в ней ясно ощущается личностное начало, утверждение самостоятельной жизненной позиции автора), раскрыли миру поэзии новое мироощущение и миропонимание.

Цель исследования – рассмотреть способы репрезентации мира умерших в сознании героя романа Саши Соколова «Школа для дураков»
Достижение поставленной цели реализуется в процессе решения намеченных задач:
•    Описать эстетику и метод постмодернизма.
•    Проанализировать особенности русского постмодернистского искусства.
•    Исследовать образ героя романа «Школа для дураков»
•    Проанализировать способы представления мира умерших 
Объект исследования – текст романа Саши Соколова «Школа для дураков»

В книге обозначены доминантные направления в филологическом анализе художественных (поэтических и прозаических преимущественно) произведений разных жанров. Указаны аналитические пути, позволяющие читателю насколько возможно близко подойти к замыслу автора и постичь содержание и внутреннюю форму (а.а. Потебня) художественного целого и слова как произведения в этом целом. Для студентов и преподавателей.