В работе исследуется деятельность А.В. Луначарского, во время работы народным комиссаром просвещения. Философские и мировоззренческие установки автора проявляются в его текстах, отражая его идеалы. Однако эти произведения имеют полемический характер, поскольку автор участвовал в разработке социалистической идеологии. Таким образом, синтез идей и взглядов, сформированный автором, соответствовал правилам социалистической риторики. Просветительская деятельность, осуществляемая в коммунистическом государстве, в основном являлась педагогической политикой. Поэтому единство содержания различных произведений автора определяется общим планом педагогической политики.
Организация «Пролеткульт», основанная в октябре 1917 года, ставила своей целью создание отдельной пролетарской культуры. Однако эта теория столкнулась с противодействием со стороны советского правительства и лидеров большевистской партии. Ленин и Троцкий, среди прочих, считали, что сосредоточиться на повышении культурного уровня рабочих важнее, чем создавать отдельную культуру. Луначарский разделял эту точку зрения, а Фрунзе выступал за создание пролетарской культуры и развитие идеального человека. Концепция пролетарской культуры возникла как ответ на потребности развития России в начале XX века. Однако под влиянием Ленина советские лидеры отказались от понятия «особой» культуры и вместо этого отдали предпочтение повседневной культурно-просветительской деятельности.