Все сказанное приводит к заключению, что звенигородский Успенский собор в первоначальном своем виде представлял собою замечательно цельное по замыслу и выполнению произведение талантливых русских зодчих, вполне овладевших архитектурной формой и изощренными приемами композиции. Вся совокупность этих приемов, очевидно, есть результат длительного эволюционного процесса, не прерывавшегося, по-видимому, даже в тяжелых условиях татарского ига. Утрата промежуточных памятников конца XIII в. и всего XIV в. не дает нам возможности с должной достоверностью восстановить этапы развития этого процесса, но конечный результат позволяет с уверенностью констатировать высокий уровень архитектурного мастерства московской школы зодчих на рубеже XIV–XV вв. Все поставленные во введении задачи – выполнены.